楔子：
如 2014 年 2 月 13 日自焚犧牲的洛桑多傑的現場視頻上，可以看到他盤坐在地，雙手合十，被熊熊火焰圍裹的全身一動不動。周圍的藏人有出於恐懼而逃走的，也有更多的人在呼喊，還能聽到急促的藏語祈禱聲：「嘉瓦丹增嘉措欽......」又如 2014 年 3 月 16 日自焚犧牲的洛桑華旦的遺書上，主要內容是感恩母親撫育，勉勵族人永遠要做利他的善事，民族之間團結，特別要與漢人鄰居團結，只有雙方互利才能共存。──引述來自 http://woeser.middle-way.net/看不見的西藏,唯色
一、 我日日仰望的蒼穹永遠會被追尋
腳下踩踏的初雪微微滲出淚水
似沉重又充滿期許、誓言的修行之路
直至積深之厚
才能穿透各種試煉承載眾生之苦
眼前一見如故的禿鷹
一再拍翅囂叫
指望死亡的來臨並撕咬魂魄已逝的軀殼
我終能趕集到那一刻
滿足它血腥饑渴的利爪嗎?
二、 諸佛與龍天開啟的聖境
示現在斑駁磚瓦及破舊不堪的石階上隨人踐踏
朝聖的初心夾雜世人的貪婪
塵土沾染雙手、髮梢的身影不再
一切唱誦及思辯中悟不出的答案要依怙何處
莊嚴的覺仁波切、親愛的上師
滴滴答答的鐘聲似夜裡的槍聲
嗚咽昨日一路噴灑的血跡瀰漫腥味
三、 是誰的靈魂先腐敗或正走下腐敗
它次次折斷思想的真義
製造非真義的真義屢屢誑言
成佛之道是為了掠奪、傷害而互為苦果的輪迴嗎?
他們、我們及那些數不清的情節
到底曾寫下多少世的劇本
到此世才如此以死亡糾結難忍彼此氣息?
千年屹立的雪山之水仍互飲著
卻哽咽還有多少血債該償?
四、 我不得不學會祝福
祝福那些彼此犯下錯誤而未解的淚水
殺戮如此通透八識
卻寄望能得到諸佛的加持慰藉
當輪迴真相是家破人亡、流離失所的不安歲月
要逃向世界那個角落才能安身?
五、 龐大的悲傷瀰漫雪域
該棄守「苦難能成就一切」的真理嗎?
山風鬼哭神號正撕裂充滿祈求的天馬旗
想被隨風傳遞的祝福已陷入埋葬
但深藏奧義的教法、示義
終於用慈悲之眼、空性之別涵養一切答案。
六、 我們,絕大多數的我們
及其他種種信仰堅持與傳統
如此謙卑卻又至高
一再用自焚之祈解慰殺戮
所以有人一直選擇那天
永遠被自己及他人紀念的那天
用遺書和父母辛苦生養、可以成佛的軀體灼熱焚燒
焚燒可以被彼此擁抱、觸摸的溫度
並敘述世人仍未解、未被依靠的答案。
七、 發菩提心努力為眾生解脫才是成佛之道
卻有人選擇用死亡解脫
自焚成為贖罪與救贖極度混味的覺醒
那些媒體控訴與形容微不足道
似一場多餘或操控的騙局
深深祈求永遠保有純淨赤子真心
讓平等、理解、支持的切膚之痛
可以被渴求、消弭及償還。
八、 如果我們曾擁有走向開悟
傳承上師教誨甚至加持之時光
一切來世與期待
值得我們在最美的季節播種
那種種不堪、未能相擁的尊嚴
若如敝屣破舊棄之也無所謂
只剩時時警覺慈悲是否當下消停
並瞬間於無常的呼吸裏長養
九、 那些飢渴摸索過的經辯、擊掌
不會用死亡開悟
但真理不會飛灰煙滅
世人到底用甚麼矇蔽雙眼
把真理毀滅再製造偽真理去相悖意境
然而一切磨難、追尋、渴求、尊重
不斷在慈悲的光影靜默
所以曾虔誠合掌凝視菩薩之眼的雙手
不再插著腰或握緊雙拳對立。
十、那因焚燒而扭曲的臉孔
曾是你、我、你們、我們也曾是他們的臉孔
想用自由活下去的簡單字句
為了甚麼連自己也書寫不下去?
所以我終於選擇了那一天
天明刺骨寒雪仍未停的那天
獨自繞著佛塔轉著轉經輪
自焚前的平靜需獨享卻不貪婪此境
生離死別之後
隨著五蘊八識銘印
不再為彼此愚蠢毀滅再複製毀滅。
十一、焚身的痛苦與吶喊如此扭曲、不捨
在溫柔的誦經聲中得到祝福與解脫
但當我赤裸著身體在異地他鄉轉世
期待能用另一張臉孔、語言
繼續熟悉傳承儀軌、梵音、香燈供養的種種氣息
並以更廣大的祈求祝福故土
讓全部自行、他行的功德償還彼此苦難
再五體投地禮敬曾生生世世追隨的上師法座。
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